
Etudes politiques
1. Programme des études politiques de l’UCLF
Loin du tapage médiatique, des collages, pétitions, manifestations et autres gesticulations révolutionnaires destinées à s’attirer les faveurs d’une opinion versatile, l’UCLF préconise une action en profondeur discrète et efficace : l’étude en cellule. En effet, convaincre durablement nécessite de s’adresser aux intelligences, d’où l’importance de bien connaître la monarchie traditionnelle française pour la faire aimer ; bien identifier aussi les idéologies pour mieux les démasquer. Aux nombreux légitimistes qui nous demandent un programme d’étude, nous proposons une progression en cinq cycles avec des documents mis à jour.
2. Mode d’emploi du programme des études politiques
Si pour trouver le bonheur, notre nature d’animal politique nous réclame d’œuvrer pour la Cité, en aucun cas pianoter sur son ordinateur ne saurait constituer une action politique authentique. Agir dans la Cité impose de rencontrer concrètement nos semblables pour tisser avec eux des liens d’amitié solides en travaillant ensemble pour le bien commun.
Comment commencer ? mais c’est très simple : contactez un ou deux amis, réunissez vous, puis travaillez à votre rythme les textes suivants.
La manière de créer et d’animer une cellule d’étude est décrite dans l’article Royalistes au travail !
Plus tard, quand les deux premiers cycles d’étude seront achevés, cette cellule pourra éclater et donner naissance à d’autres cellules.
Alors nous aurons accompli notre devoir politique et participé à la reconstruction de la France monarchique à laquelle nous conviait encore récemment le Roi Louis XX :
Notre chance n’est elle pas de posséder une tradition vieille de mille cinq cents ans sur laquelle notre pays est construit ? Tradition qui s’incarne dans une famille dont j’assume actuellement les devoirs1.
[…] je ne prétends à rien, je suis le chef de la maison de Bourbon en tant qu’aîné des Capétiens et des descendants de nos rois.
[…] Aujourd’hui, c’est à mon tour de transmettre, transmettre comme père, comme aîné, comme homme. Il faut être patient car le temps aide à se construire, mais aussi à construire. Le temps, c’est celui que Dieu donne à l’homme pour avancer. Je tiens à remercier toutes celles et tous ceux qui aujourd’hui sont nourris par une vision d’avenir, celle-là même qui a déjà bâti la France millénaire, et je leur dis d’avoir confiance.
[…] Aucun de nous ne peut connaître de quoi sera fait demain, en revanche, chacun peut aider par son attitude personnelle et familiale, sa démarche professionnelle, mais aussi sa prière à construire notre avenir commun2.
3. Un programme en 5 cycles
Les textes sont imprimables
AVERTISSEMENT : Plusieurs textes de cette liste qui étaient situés sur l’ancien serveur sont désormais inaccessibles. En attendant leur remise en ligne sur le nouveau serveur, nous invitons nos lecteurs qui suivent la liste à passer au prochain texte accessible.
1er cycle
Leçon de démocratie par Aristophane et Georges Frêche
Essai sur le libéralisme pratique
Leçons politiques tirées de la Lettre de Jeanne d’Arc aux habitants de Riom
Groupes réducteurs et noyaux dirigeants (1973)
Origines idéologiques du génocide vendéen, par Gracchus Babeuf (1760-1797)
Garcia Moreno (1821-1875) ou l’inexpérience politique
Révolution française et travail, par Monseigneur FREPPEL (1889)
Le militarisme fléau révolutionnaire, par Monseigneur Freppel (janvier 1889)
La monarchie absolue de droit divin, par François BLUCHE
Autorité et liberté sous la monarchie française
De la nécessité d’une bonne institution
Brève note sur le droit royal historique français, par Guy Augé (1975)
Les corps intermédiaires, entre individu et État
Discours sur la Révolution, par Alexandre Soljenitsyne aux Lucs-sur-Boulogne (1993)
Principe du moteur de la Révolution
Les corporations, utopie ou idée neuve ?
2e cycle
Le Déclin du courage, par Alexandre SOLJENITSYNE
La subversion par les pamphlets politiques, par Roger MUCCHIELLI
Un mondialiste inattendu : Louis Veuillot (1813-1883)
Autorité et pouvoir chez les Classiques
L’argument orléaniste des renonciations d’Utrecht, par Guy Augé
Économie libérale : main invisible, main injuste
Libres propos d’Adolf Hitler sur l’Église catholique
L’inacceptable drapeau tricolore frappé du Sacré-Cœur, par le cardinal Billot
Le roi sous l’Ancien régime, par Frantz Funck-Brentano
Antigone, héroïne de la loi naturelle
La Révolution française analysée par un Musulman en 1798
Le Comte de Chambord et la vie internationale de son époque
Autorité et pouvoir chez les Modernes
Extraits de « La tradition monarchique » de Paul WATRIN (1876-1950)
Les ordres professionnels : un modèle d’avenir calqué sur celui des anciennes corporations
Révolution française et christianisme, par Monseigneur FREPPEL (1889)
Réprobation pontificale des prétendues révélations de Claire FERCHAUD à Loublande
3e cycle
Lyon, ville martyre de la 1re République, par Louis-Marie PRUDHOMME (1797)
Géopolitique des Capétiens par Hervé Coutau-Bégarie
Henri Comte de Paris (1908-1999) ou la tradition orléaniste, par Guy AUGÉ (1979)
Aperçu sur le légitimisme espagnol ou carlisme
Les légitimistes et la naissance de la IIIe République, par Alain BONY
Le Ralliement de l’Église à la République sous le pontificat de Léon XIII
Libres propos d’un fils de la modernité : Adolf Hitler
Portrait du révolutionnaire, par Richard Hooker (1554-1600) et Éric Vœgelin (1901-1985)
La constitution de la France monarchique
Quelques préceptes de la loi naturelle, par C.S. Lewis
Lettre à monseigneur le Dauphin, par BOSSUET
Nature et propriétés de l’autorité royale, par Bossuet
Action diplomatique des rois de France en terre d’Islam
Le roi Alphonse XIII et la France de 1917, par Paul DEL PERUGIA
De la souveraineté, par Louis de Bonald
Le mythe de la « bonne république » chez les catholiques
De l’universalisme de la légitimité