À la mort du roi Louis-Alphonse II (en 1989), la branche cadette d’Orléans choisit courageusement de traîner Louis XX — alors orphelin — devant les tribunaux de la République pour lui contester le droit de porter le titre de Duc d’Anjou et les armes pleines de trois fleurs de lis d’or sur champ d’azur. Avec […]
Se sachant illégitime, la famille Orléans a dû recourir aux pires expédients pour tenter d’asseoir ses vaines prétentions dynastiques. Ainsi, lors du procès qu’Henri d’Orléans intente au jeune Louis XX en 1989, voit-on les turpitudes historiques de la branche cadette d’Orléans dévoilées par Jean Foyer. En outre, l’ancien Garde des Sceaux du Général de Gaulle
La tragédie frappe la famille royale française le 30 janvier 1989 avec la mort accidentelle d’Alphonse de Bourbon, duc d’Anjou, sur une piste de ski. Cette perte ouvre la voie à un conflit juridique inattendu, et quand Henri d’Orléans attaque le jeune orphelin Louis de Bourbon devant les tribunaux de la République, l’opinion publique se
Selon le droit royal français, la Couronne n’est pas un bien personnel du roi, mais un bien public régi par la Loi d’indisponibilité. Cette règle interdit au souverain de choisir qui doit lui succéder, et c’est la Loi de primogéniture mâle qui désigne l’aîné de la branche aînée comme successeur. Très éloignée de la branche
Clive Staples Lewis (1898-1963) est un écrivain et universitaire anglais connu mondialement pour son chef d’œuvre Les Chroniques de Narnia. Frappé par l’universalité des règles de la vie humaine en société, il recueille quelques préceptes de la loi naturelle trouvés dans des civilisations aussi différentes que celles de la Chine ancienne, de la Grèce et
Le rituel édifiant des funérailles de l’Impératrice Zita (1892-1989) rappelle aux souverains et à leurs peuples leurs devoirs, leurs misères et leur espérance : – Leurs devoirs, parce que, quel que soit notre état, nous sommes tous appelés à servir Dieu, nos frères et le bien commun. – Leurs misères et leur espérance, parce que
Joseph de Maistre (1753-1821) n’est pas français, mais il voit dans la monarchie française le modèle même de la civilisation, aussi la violence du phénomène révolutionnaire le plonge-t-il dans un abîme de détresse. Moins méthodique qu’un Bonald, Maistre développe une pensée inquiète, angoissée — voire désespérée —, qui pose les vraies questions sur la mort
La légitimité selon Joseph de Maistre Le « mystique de la tradition », par Alain Néry Read More »
Si le procès des Templiers initié par le roi n’apporte pas d’information concluante, tout autre est le procès du Temple instruit par la Haute commission pontificale où les frères paraissent en tant que simples témoins, avec immunité garantie. Or ces témoignages sont si explicites qu’ils renversent la conviction de l’historien révolutionnaire Jules Michelet à l’égard
Le procès des Templiers Par le duc de Lévis Mirepoix de l’Académie Française Read More »
La présence dans son royaume de l’ordre militaire du Temple — puissant et sans but — alarme Philippe le Bel. Les Templiers déclinent la proposition honorable du roi de le prendre comme grand-maître. Par ailleurs de graves informations parviennent aux oreilles du roi sur la religion du Temple et ses mœurs, aussi diligente-t-il une longue
La chute du Temple Par le duc de Lévis Mirepoix de l’Académie Française Read More »
Les chevaliers du Temple sont un ordre militaire et religieux créé en 1129 à partir d’un louable désir de protéger les pèlerinages en Terre sainte. Si leur discipline est rigoureuse, elle révèle un penchant pour le secret, car la règle n’est connue intégralement que par un nombre restreint, et le secret des délibérations est de
Les chevaliers du Temple Par le duc de Lévis Mirepoix de l’Académie Française Read More »
