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Les armoiries des Fils de France : Louis et Alphonse

Les armoiries des Fils de France : Louis et Alphonse Par le baron Hervé Pinoteau

Louis de Bourbon, successeur des rois de France désigné par les Lois fondamentales du Royaume, se marie avec Marguerite de Vargas le 5 novembre 2004. La famille royale s’agrandit d’abord avec une fille aînée : la princesse Eugénie. Puis, le 28 mai 2010, naissent les premiers fils : les jumeaux Louis duc de Bourgogne et […]

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Les idées politiques de Fénelon peuvent se résumer à un socialisme d’État, agraire et chrétien imposé par une aristocratie présidée par un roi

Les idées politiques de Fénelon Par Roland Mousnier, Professeur à l'Université de Strasbourg

François de Salignac de La Mothe-Fénelon [1651-1715] archevêque de Cambrais est un écrivain français. Conseiller spirituel de grands hommes politiques, il devient aussi leur mentor politique malgré son manque d’expérience concrète dans ce domaine. Ayant à cœur de réaliser l’utopie d’une société vivant selon l’idéal monastique de pauvreté, d’humilité et de travail, il imagine un

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La Gnose contre la Foi

La gnose contre la Foi Histoire d'une tumeur au sein de l'Église

La gnose est une végétation parasite du christianisme qui prétend donner l’accès à une connaissance ésotérique cachée dans le message du Christ ainsi que dans le rituel traditionnel de l’Église catholique. Dans son Adversus hæreses, saint Irénée (IIe siècle ap. J.-C.) explique la méthode de recrutement des initiés gnostiques — elle n’a pas changé depuis le Ier

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La révolution orléaniste de 1830 provoque la chouannerie légitimiste de 1832

La révolution orléaniste de 1830 Les causes de l’insurrection de 1832

La révolution orléaniste de 1830 renverse le roi légitime Charles X et propulse un rejeton de la branche cadette d’Orléans porté par la haute-finance : Louis-Philippe. Si dans la monarchie traditionnelle, le roi tient son autorité de Dieu et l’exerce pour le bien commun, l’usurpateur Louis-Philippe ne peut invoquer cette transcendance, aussi se réclame-t-il de

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La formation des coutumes d’hérédité et de masculinité au sujet des lois fondamentales du Royaume de France

La formation des coutumes d’hérédité et de masculinité, par Jean Barbey La coutume comme source du droit

Il serait vain et anachronique de tenter d’analyser les changements dynastiques — mérovingiens, carolingiens, capétiens —, ainsi que l’élaboration de ce que l’on appelle les Lois Fondamentales du Royaume, à l’aune de notre pensée du XXIe siècle. En effet, les sociétés traditionnelles ignorent le volontarisme juridique et constitutionnel propres à la modernité, et Cicéron (106-43

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