Archives des DISCIPLINES

Augustin Cochin : réflexions philosophiques sur la Révolution Abstraction révolutionnaire et réalisme catholique (Partie 1)

Augustin Cochin, Catholicisme, Extrait, Modernité, Philosophie, Société de pensée / Par Faoudel / 9 janvier 2026 / 36 minutes de lecture

Dans Abstraction révolutionnaire et réalisme catholique, Augustin Cochin livre une critique acérée du rationalisme révolutionnaire qui prétend soumettre l’organisation sociale à une logique de type mathématique. Pour les idéologues, il suffirait de quelques postulats et d’une déduction implacable pour expliquer le monde et les hommes dans leur totalité. Or, cette prétention n’est qu’une illusion dangereuse […]

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Le Sacre, par le Pr. Jean Barbey Le roi, lieutenant de Dieu

Extrait, Politique, Sacre / Par Mabblavet / 2 janvier 2026 / 17 minutes de lecture

Le sacre des rois de France n’est pas qu’une cérémonie : c’est l’acte fondateur d’une légitimité divine, un héritage biblique et une tradition millénaire qui ont façonné l’identité de la monarchie. Depuis Pépin le Bref en 751 jusqu’à Charles X en 1825, l’onction royale à Reims a transformé des chefs en souverains sacrés, porteurs d’une

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L’identité à l’épreuve de la modernité Autonomie de l'homme et uniformisation

Autonomie, Étude, Modernité, République, Révolution, Sciences politiques / Par Faoudel / 11 décembre 2025 / 52 minutes de lecture

La modernité a bouleversé la conception de l’identité en remplaçant les repères traditionnels par l’autonomie de l’homme. Désormais, l’homme refuse toute loi dont il n’est pas l’origine — entre autres, les lois biologiques et la loi naturelle qui sont l’écologie de l’être humain. En effet, avec Rousseau et Kant, l’individu devient la source de sa

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Identité et légitimité Refaire un peuple derrière le Roi

Déracinement, Droit divin, Étude, Identité, Légitimité, Loi naturelle, Sciences politiques / Par Faoudel / 10 décembre 2025 / 33 minutes de lecture

L’identité d’un peuple s’enracine dans la nature humaine elle-même. L’homme ne parvient à réaliser pleinement son potentiel rationnel qu’au sein d’une cité politique, où les lois soutiennent et orientent son action. De ce fait, les peuples se constituent autour de lois et de coutumes qui aspirent au juste afin de rendre possible la vie sociale.

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Galilée devant l’Inquisition, par Arthur Kœstler L’affaire Galilée, [2e Partie]

Extrait, Galilée, Histoire des sciences / Par Cosinus / 15 novembre 2025 / 72 minutes de lecture

Pas un colloque d’astronomie, pas une conférence d’histoire des sciences, pas un commentaire de planétarium, où on nous assène cette évidence transcendante d’un Galilée visionnaire persécuté par une Église catholique obscurantiste. Dans son enquête (Les Somnambules) sur la genèse de la cosmologie moderne, le journaliste historien Arthur Kœstler ne se prive pas de critiquer l’Église

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La querelle des deux glaives, selon Jean de Paris Dom Jean Leclercq, Jean de Paris et l’ecclésiologie du XIIIe siècle

Catholicisme, Église/État, Extrait, Moyen-Âge tardif, Philippe le Bel, Sciences politiques / Par Mabblavet / 23 octobre 2025 / 23 minutes de lecture

Au XIIIe siècle éclate un conflit opposant Philippe le Bel à Boniface VIII : l’Église et l’État s’affrontent pour la suprématie. Dans ce climat de tension, Jean de Paris — théologien dominicain de l’Université de Paris, et disciple de saint Thomas d’Aquin — adopte une position rationnelle et équilibrée. À une époque où les Écritures

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Le pouvoir de la loi humaine, par saint Thomas d’Aquin Somme théologique 1a-2æ, La loi, question 96

Droit, Extrait, Loi naturelle, Saint Thomas d'Aquin / Par Faoudel / 6 août 2025 / 24 minutes de lecture

« Est-on tenu d’obéir à la loi ? » Saint Thomas répond de façon limpide : L’obéissance à la loi réclame la participation de l’intelligence de celui qui y est soumis. Les lois justes nous obligent à l’obéissance au for interne. Les lois injustes qui nous lèsent ne nous obligent qu’au for externe. Les lois

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La notion de légitimité politique, par Guy Augé « Ce qui fait le roi, ce n’est pas sa personne, c’est le droit », concile de Tolède (653)

Article, Autorité, Droit divin, Guy Augé, Légitimité, Philosophie, Politique / Par Guy Augé / 5 juin 2025 / 38 minutes de lecture

La notion de légitimité politique est centrale mais complexe. Au-delà de la simple légalité, la légitimité fonde l’obéissance des gouvernés et protège contre l’arbitraire, conférant ainsi au pouvoir une autorité reconnue en conscience. La légitimité véritable ne saurait être justifiée — comme feignent de le croire certains modernes — par la seule force ou la

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Soulèvements légitimistes dans l'Europe du début du XVIIIe siècle. Ou la résistance des monarchies légitimes au capitalisme du parti anglais Whig

Soulèvements légitimistes dans l’Europe du début du XVIIIe siècle Le capitaliste contre les peuples et les monarchies légitimes

Ancien Régime, Bourgeoisie, Étude, Géopolitique, Libéralisme, Louis XV, Politique, Renonciations d'Utrecht, Sciences politiques / Par Paul Del-Perugia / 8 mai 2025 / 31 minutes de lecture

En 1688, la victoire de Guillaume d’Orange — soutenu par le parti Whig issu de la bourgeoisie protestante — conduit à l’instauration d’une monarchie parlementaire en Angleterre après l’exil de Jacques II. Les Whigs cherchent alors à diffuser ce modèle politique favorable au capitalisme dans toute l’Europe, ce qui se traduit par le traité d’Utrecht

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Du Gouvernement royal, par saint Thomas d’Aquin, Livre I De Regno ad Regem Cypri, partie authentique

Miroir de prince, Philosophie, Régime, Saint Thomas d'Aquin, Sciences politiques / Par Faoudel / 21 février 2025 / 85 minutes de lecture

L’opuscule Du Gouvernement royal par saint Thomas d’Aquin est un miroir de prince qui constitue une synthèse de la pensée politique traditionnelle. En véritable corps mystique de la société, le roi veille à ce que tous les membres du corps social concourent au bien commun : « Conformément aux lois de la nature, le roi

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