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Pouvoir absolu de droit divin et pouvoir arbitraire, par Louis de Bonald Observations sur l'ouvrage de Mme la baronne de Staël

Absolue (monarchie), Droit divin, Extrait, Légitimité, Louis de Bonald, Obéissance, Sciences politiques / Par Mabblavet / 21 mai 2021 / 14 minutes de lecture

Les opposants à la monarchie traditionnelle feignent de confondre pouvoir absolu de droit divin et pouvoir arbitraire. Dans ce texte, Bonald s’insurge contre de tels amalgames. Après avoir défini ces différentes expressions, il démontre qu’à l’opposé du pouvoir absolu de droit divin, le pouvoir du peuple souverain est intrinsèquement arbitraire et ne saurait obtenir qu’une […]

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Portrait du révolutionnaire par Richard Hooker et Éric Vœgelin. Comment peut-on être embrigadé dans un mouvement irrationnel et subversif ?

Portrait du révolutionnaire par Richard Hooker et Éric Vœgelin Irrationnelle modernité

Extrait, Gnose, Modernité, Protestantisme, Révolution / Par Faoudel / 9 janvier 2021 / 19 minutes de lecture

Le philosophe politique Eric Voegelin (1901-1985) est un spécialiste des régimes totalitaires qu’il décrit comme le terme du processus gnostique d’autonomie de l’homme. Parmi les différentes manifestations historiques du mouvement gnostique, il s’intéresse ici à la révolution puritaine qui ébranle l’Angleterre du XVIIe siècle. À partir de la fin du XVIe siècle, ce pays subit

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Les principes des sociétés de pensée et de la modernité Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (IV)

Assemblée, Augustin Cochin, Extrait, Idéologie, Modernité, Opinion, Société de pensée, Totalitarisme / Par Antoine de Meaux / 1 janvier 2021 / 32 minutes de lecture

Impossible de comprendre la Modernité et la Révolution qui l’a enfantée sans connaître les principes des sociétés de pensée. En forgeant l’opinion publique, ces sociétés construisent — à l’insu du plus grand nombre — la société totalitaire décrite dans le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau. À tous les échelons d’un pays, elles distillent : –

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L’abolition de l’homme par C.S. Lewis. Quand le philosophe — et auteur des Chroniques de Narnia — dévoile l'horizon de la modernité.

L’abolition de l’homme par C.S. Lewis (1898-1963) Ou l’horizon de la modernité

C. S. Lewis, Éducation, Extrait, Loi naturelle, Modernité, Philosophie / Par Mabblavet / 25 septembre 2020 / 20 minutes de lecture

La prophétie de l’abolition de l’homme par C.S. Lewis mettant en cause l’éducation moderne est d’une brûlante actualité. En effet, l’éducation traditionnelle a pour finalité de montrer à chacun comment se conformer à notre nature, à cette loi naturelle que Lewis — l’auteur du Monde de Narnia — choisit d’appeler : le Tao. « Seul le

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Des diverses espèces de lois par saint Thomas d’Aquin Somme théologique Ia-IIæ, La loi, question 91

Droit, Extrait, Saint Thomas d'Aquin, Sciences politiques / Par Faoudel / 19 septembre 2020 / 23 minutes de lecture

À l’opposé des Modernes qui cherchent à soumettre le réel à leur volonté de domination, les Anciens s’appliquent à saisir l’intelligibilité de la Création pour se conformer à la volonté de son Auteur. En effet, Dieu gouverne le monde par la loi éternelle qui est Sa volonté. Dans la créature raisonnable, la loi naturelle participe

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La constitution intime de la loi, par saint Thomas d’Aquin Somme théologique Ia-IIæ, La loi, question 90

Droit, Extrait, Saint Thomas d'Aquin, Sciences politiques / Par Faoudel / 29 août 2020 / 14 minutes de lecture

La loi est « une ordonnance de raison en vue du bien commun établie et promulguée par celui qui a charge de la communauté. » Aux antipodes du produit d’une volonté de domination autonome, la loi ainsi définie engage la raison de l’autorité dans sa soumission à un ordre qui n’est pas le sien, c’est

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La prise de la Bastille le 14 Juillet 1789, par Frantz Funck-Brentano Des faits jusqu’au mythe

Extrait, HISTOIRE, Révolution française, Terreur / Par Mabblavet / 12 juillet 2020 / 37 minutes de lecture

Les malheurs viennent souvent d’une autorité faible qui n’ose pas s’imposer pour établir la justice. Or les crimes impunis enhardissent la racaille qui terrorise la population et finit par régner en maîtresse. Ainsi Louis XVI laissa-t-il s’installer l’anarchie dans son Royaume. Brentano revient ici sur ces circonstances qui ont conduit au 14 juillet. « On

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Lyon, ville martyre de la 1^re République, par Louis-Marie Prudhomme (1797) La terreur comme instrument de domination

Extrait, HISTOIRE, Idéologie, Louis-Marie Prudhomme, République, Révolution, Révolution française, Société de pensée, Terreur / Par Mauny / 12 juin 2020 / 71 minutes de lecture

Le texte suivant révèle en Louis-Marie Prudhomme (1752-1830) un journaliste très républicain et anti-clérical. Cependant, même partial, son récit décrit à son insu le mécanisme révolutionnaire qui conduit à la Terreur. En 1794, dans cette Première république française les gens sont jugés, non sur leurs actes, mais sur ce qu’ils sont — ou accusés être.

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Genèse des sociétés de pensée Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (II)

Assemblée, Augustin Cochin, Extrait, Opinion, Révolution, Révolution française, Société de pensée / Par Antoine de Meaux / 29 avril 2020 / 20 minutes de lecture

Les sociétés de pensée n’ont a priori rien d’effrayant : tout d’abord loisir d’une haute aristocratie désœuvrée, elles se propagent ensuite à toutes les classes sociales et jusqu’aux plus petites villes. Rien de mal en effet : on s’y amuse à tout remettre en question, on y construit un monde imaginaire. Aucune autorité ne prévaut,

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Problématique à l’origine de l’œuvre d’Augustin Cochin Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (I)

Augustin Cochin, Extrait, HISTOIRE, Révolution, Révolution française, Société de pensée, Société organique, Sociologie / Par Antoine de Meaux / 24 avril 2020 / 20 minutes de lecture

En ce début du XXe siècle, les plus grands universitaires — les Aulard, Mathiez et autres Lavisse… — se contentent de décrire l’enchaînement des faits qui conduisent à la chute de la Monarchie. Ceux-là feignent de croire à la génération spontanée des épisodes révolutionnaires, ainsi qu’à l’action magique d’un personnage inédit dans l’histoire de l’humanité

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