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Légitimité et royalisme, par Guy Augé La légitimité, ou l’obéissance libre (1977)

Étude, Guy Augé, Légitimisme, Légitimité, Politique / Par VLR / 6 juin 2020 / 30 minutes de lecture

S’il est une constante dans nos sociétés modernes, c’est bien le mépris du citoyen envers les représentants du pouvoir démocratique ; pouvoir auquel il est pourtant contraint d’obéir servilement au nom d’un légalisme justifié par le nombre ou l’opinion. Un Tocqueville le déplore : « Quelque soumis que fussent les hommes de l’ancien régime aux volontés du roi, […]

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Le mécanisme sociologique des sociétés de pensée Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (III)

Assemblée, Augustin Cochin, Démocratie, Idéologie, Révolution, Société de pensée, Sociologie, Terreur, Totalitarisme / Par Antoine de Meaux / 16 mai 2020 / 24 minutes de lecture

Pour expliquer le phénomène révolutionnaire et l’avènement des régimes totalitaires, la théorie du complot — telle que l’a formalisée l’abbé Augustin Barruel — est loin d’être satisfaisante. Augustin Cochin propose l’approche beaucoup plus rationnelle et terrible du mécanisme sociologique. Ainsi le rôle de sociétés secrètes, comme la Franc-Maçonnerie, s’inscrit-il dans le mouvement plus vaste des

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Genèse des sociétés de pensée Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (II)

Assemblée, Augustin Cochin, Extrait, Opinion, Révolution, Révolution française, Société de pensée / Par Antoine de Meaux / 29 avril 2020 / 20 minutes de lecture

Les sociétés de pensée n’ont a priori rien d’effrayant : tout d’abord loisir d’une haute aristocratie désœuvrée, elles se propagent ensuite à toutes les classes sociales et jusqu’aux plus petites villes. Rien de mal en effet : on s’y amuse à tout remettre en question, on y construit un monde imaginaire. Aucune autorité ne prévaut,

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Problématique à l’origine de l’œuvre d’Augustin Cochin Augustin Cochin et la genèse de la Révolution (I)

Augustin Cochin, Extrait, HISTOIRE, Révolution, Révolution française, Société de pensée, Société organique, Sociologie / Par Antoine de Meaux / 24 avril 2020 / 20 minutes de lecture

En ce début du XXe siècle, les plus grands universitaires — les Aulard, Mathiez et autres Lavisse… — se contentent de décrire l’enchaînement des faits qui conduisent à la chute de la Monarchie. Ceux-là feignent de croire à la génération spontanée des épisodes révolutionnaires, ainsi qu’à l’action magique d’un personnage inédit dans l’histoire de l’humanité

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Critique du Testament court de saint Rémi, par Michel Rouche De la valeur historique du document et de ses enseignements

Clovis, Étude, Michel Rouche / Par Mabblavet / 10 janvier 2020 / 26 minutes de lecture

Devant l’abondance de faux documents forgés aux Xe et XIe siècles, plusieurs historiens du XIXe siècle ont mis en doute l’authenticité du Testament de saint Rémi transmis par Hincmar et Flodoard. Faute d’autres sources pour les corroborer, des pans entiers de l’Histoire des Francs de Grégoire de Tours ont ainsi été remis en cause, comme

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Les serments du sacre des rois de France, par Jean de Viguerie Le « serment du Royaume » et ses interprétations

Colloque, Institutions, Jean de Viguerie, Monarchie, Sacre, Sciences politiques / Par Cerverette / 20 décembre 2019 / 30 minutes de lecture

Les paroles du serment du Royaume — que le Roi prononce lors de la cérémonie du sacre —, sont restées inchangées pendant des siècles. Si par ses promesses le Roi s’engage bien envers le peuple, le serment est quant-à lui fait à Dieu, ce qui valide et majore les promesses. Le serment du Royaume, s’il

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Brève note sur le droit royal historique français, par Guy Augé (1975) Les lois fondamentales du Royaume garantes du bien commun

Droit, Guy Augé, Institutions, Lois fondamentales, Monarchie, Royauté / Par Guy Augé / 13 décembre 2019 / 6 minutes de lecture

En France, on distingue la personne du roi de la Couronne dont les lois de dévolution sont les garantes du bien commun. La royauté est une charge, un service public, et le roi remplit donc un office. À proprement parler, il n’hérite pas mais « succède ». Le successeur n’est pas désigné de choix humain mais par

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De la fusion orléaniste/légitimiste à la mort d’Henri V, par Guy Augé L’œcuménisme politique tue la tradition

Étude, Fusionisme, Guy Augé, Légitimisme, Orléanisme / Par Guy Augé / 22 novembre 2019 / 8 minutes de lecture

1883 marquait la mort d’Henri V comte de Chambord, successeur direct de Charles X. Selon les Lois Fondamentales du Royaume, la Couronne passait à la branche aînée d’Anjou, mais la branche cadette d’Orléans, s’appuyant sur un très révolutionnaire principe des nationalités, réussit à rallier la majorité des légitimistes. Cet œcuménisme politique entre un légitimisme traditionnel

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Le Déclin du courage, par Alexandre Soljenitsyne, Harvard (juin 1978) Communisme et capitalisme, frères ennemis mais frères

Autonomie, Conférence, Démocratie, Modernité, Opinion, Sociologie, Soljenitsyne / Par Mabblavet / 15 novembre 2019 / 19 minutes de lecture

Devant la prestigieuse assemblée des enseignants de Harvard, le Prix Nobel rescapé du Goulag soutient que les sociétés soviétique et occidentale moderne ne diffèrent pas de nature. Toutes deux se fondent sur l’autonomie de l’homme par rapport à Dieu et ambitionnent de réaliser son bonheur par le seul changement de système social. Toutes deux génèrent

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Quelques préceptes de la loi naturelle, par C.S. Lewis Tous les hommes ont une même nature

C. S. Lewis, Compilation, Hétéronomie, Loi naturelle, Tradition / Par Mabblavet / 21 juillet 2019 / 15 minutes de lecture

Clive Staples Lewis (1898-1963) est un écrivain et universitaire anglais connu mondialement pour son chef d’œuvre : Les Chroniques de Narnia. Frappé par l’universalité des règles de la vie humaine en société, il recueille plusieurs préceptes de la loi naturelle trouvés dans des civilisations aussi différentes que celles de la Chine ancienne, de la Grèce et

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