DISCIPLINES

Louis XVIII, d’après ses écrits Mansuétude du Roi, soif de sang des idéologues

DISCOURS D'UN ROI, Louis XVIII, Politique / Par / / 19 minutes de lecture

Quand Louis XVIII monte sur le trône, son premier souci est de restaurer la paix avec les nations européennes auxquelles la Révolution avait déclaré la guerre universelle. Pour réparer les blessures de la guerre civile révolutionnaire, il pratique aussi l’amnistie et va même jusqu’à maintenir les maréchaux de Bonaparte dans leurs prérogatives. Aussi, pendant la […]

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Louis XX : un prince soucieux d’accomplir tous ses devoirs 6 juillet 2018, 15 juillet 2018, 15 septembre 2018

DISCOURS D'UN ROI, Famille, Louis XX, Politique / Par / / 20 minutes de lecture

En tant qu’aîné de la Maison de Bourbon, les Lois fondamentales du Royaume de France désignent le duc d’Anjou comme successeur de nos rois. Et il faut reconnaître que Louis XX prend à cœur ce rôle et ses devoirs. En effet, il est engagé dans plusieurs combats, dont certains à rebours de la pensée unique.

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Action diplomatique des rois de France en terre d’Islam François Picquet, consul de France puis évêque

Étude, Géopolitique, Islam, Louis XIV, Monarchie / Par / / 38 minutes de lecture

Pour beaucoup d’historiens modernes imbus de matérialisme, il est inconcevable que la politique d’un prince puisse être motivée par la foi. Étrangement, certains ultramontains propagent ce même préjugé et réduisent nos monarques à d’affreux impies ennemis de Rome. Or, ne voit-on pas un Louis XIV travailler en lien étroit avec le Pape pour ramener les

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Louis XIV le réformateur, par le Professeur Jean-Baptiste Geffroy La restauration de l'autorité royale

Conférence, Louis XIV, Monarchie, Politique / Par / / 42 minutes de lecture

Ils sont nombreux les détracteurs de Louis XIV. Selon les uns, il aurait accompli le projet moderne d’une monarchie absolue et tyrannique, opposée à une ancienne monarchie tempérée. Selon d’autres, il serait l’initiateur d’une centralisation liberticide achevée par la Révolution. Pour d’autres encore, il aurait bouleversé l’équilibre social en favorisant la bourgeoisie au détriment de

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Autorité et Pouvoir chez les modernes La forme du régime politique est-elle neutre ? [2]

Assemblée, Autonomie, Autorité, Essai, Idéologie, Modernité, République, Sciences politiques / Par / / 41 minutes de lecture

La république moderne légitime son pouvoir par son caractère rationnel, voire scientifique. Or, paradoxalement, peu de penseurs se sont attachés à étudier l’essence du pouvoir des États modernes, comme si l’argument de rationalité légitimait tout, mais aussi, comme s’ils éprouvaient une certaine difficulté à en parler. Pour expliquer cette gêne et pour découvrir ce qu’il

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Autorité et Pouvoir chez les classiques La forme du régime politique est-elle neutre ? [1]

Autorité, Droit naturel, Essai, Légitimité, Loi naturelle, Monarchie, Sciences politiques, Tradition / Par / / 21 minutes de lecture

Le pouvoir de l’État moderne est présenté par ses promoteurs comme le triomphe de la rationalité dans l’ordre politique. Ceux-ci lui opposent un prétendu « caractère irrationnel » de l’autorité dans les monarchies traditionnelles. Dans cette série de deux articles, nous essaierons de préciser ce qui caractérise les régimes monarchiques et républicains pour expliquer ensuite

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Du légitimisme à la légitimité, par Guy Augé (1975) La légitimité ou la clef du problème politique

Étude, Guy Augé, Légitimisme, Légitimité, Sciences politiques / Par / / 14 minutes de lecture

Ainsi parle Guy Augé : « L’entente sur l’essence même de la légitimité est la clef du problème politique, et pas seulement du problème monarchique. La légitimité traditionnelle est celle qui, scrutant l’ordre naturel, sait reconnaître sa relation au sacré et au divin, parce que la destinée des hommes ne s’arrête pas aux rivages de l’histoire. [La

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Lettre sur les ouvriers par Henri V comte de Chambord (20 Avril 1865) Aux origines du catholicisme social

Corporations, DISCOURS D'UN ROI, Henri V, Lettre, Peuple, Politique, Société organique / Par / / 8 minutes de lecture

La loi Le Chapelier (1791) est une des premières lois votées par l’Assemblée révolutionnaire. Elle interdit les corporations et tout droit d’association aux gens de métier. Les ouvriers, désormais sans défense, sont exploités par la bourgeoisie révolutionnaire et plongés dans la misère la plus épouvantable. En dehors des œuvres caritatives chrétiennes, personne ne se préoccupe

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Géopolitique des Capétiens par Hervé Coutau-Bégarie Comment le Royaume des lys s'est-il constitué ?

Conférence, Géopolitique, HISTOIRE, Monarchie / Par / / 13 minutes de lecture

Durant les huit siècles de la monarchie capétienne, la France acquiert peu à peu sa forme presque définitive, et ne manquent plus que quelques enclaves comme la Savoie et le comté de Nice. La formule célèbre « les quarante rois qui, en mille ans, firent la France » n’est donc pas dépourvue de liens avec

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Considérations sur la notion de loi La loi : œuvre de la raison ou de la seule volonté ?

Catholicisme, Étude, Loi naturelle, Modernité, Sciences politiques / Par / / 9 minutes de lecture

Les catholiques, qui vivent aujourd’hui dans une société où presque rien ne fonctionne normalement, éprouvent les plus grandes difficultés, non seulement à accomplir leurs devoirs, mais même simplement à les connaître1. Confrontés à des autorités humaines incompétentes ou tyranniques, ils ont tendance à rejeter a priori toute loi civile ou ecclésiastique. C’est certainement une des

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