Archives des DISCIPLINES - Page 6 sur 9

Héraldique du Poitou Blason : De gueules à cinq tours ou châteaux d'or en sautoir

Héraldique / Par Cerverette / 1 août 2021 / 4 minutes de lecture

L’héraldique des provinces de France est la synthèse réalisée par Viveleroy des deux ouvrages Blasons des anciennes provinces de France de Jacques Meurgey et Les armoiries des provinces françaises de Meurgey et Robert Louis. Le blason de chaque province française de l’Ancien régime a été réalisé par Robert Louis qui fut dessinateur symboliste des services […]

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Commentaire du discours de la flagellation Travaux dirigés de Franck Bouscau, Professeur des Facultés de Droit

Droit, Droit divin, Louis XV, Parlements, Sciences politiques, Travaux dirigés / Par Franck Bouscau / 3 juillet 2021 / 14 minutes de lecture

Le commentaire du discours de la flagellation est un grand classique des travaux dirigés dans les facultés de droit et d’histoire. Ce corrigé proposé par le Professeur Franck Bouscau se révélera sûrement utile aux étudiants ainsi qu’à tous les curieux des institutions de la monarchie de l’Ancien régime. [La Rédaction]

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Les effets de la loi, par saint Thomas d’Aquin Somme théologique Ia-IIæ, La loi, question 92

Droit, Extrait, Loi naturelle, Saint Thomas d'Aquin, Sciences politiques / Par Faoudel / 27 juin 2021 / 12 minutes de lecture

On rencontre souvent de ces gens qui s’estiment dispensés d’obéir aux lois sous prétexte qu’elles proviennent d’un gouvernement mauvais. Or, dans la mesure où elles ne s’opposent pas aux commandements de Dieu (voir Question 96), les lois humaines obligent chacun, car elles ont pour effet de rendre les hommes bons. Même une loi injuste est

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La gnose mère de la modernité, par Éric Vœgelin Immanence gnostique contre transcendance chrétienne

Cours, Gnose, Marxisme, Modernité, Positivisme, Sciences politiques, Totalitarisme / Par Mabblavet / 30 mai 2021 / 38 minutes de lecture

Ce serait une erreur d’identifier la modernité et sa re-divinisation de l’homme à une résurgence du paganisme antique. Éric Vœgelin montre qu’elle émane du christianisme même. Plus précisément il identifie la gnose mère de la modernité en tant qu’égout collecteur de toutes les hérésies chrétiennes. Ainsi la déviance millénariste d’un Joachim de Flore engendre-t-elle les

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Pouvoir absolu de droit divin et pouvoir arbitraire, par Louis de Bonald Observations sur l'ouvrage de Mme la baronne de Staël

Absolue (monarchie), Droit divin, Extrait, Légitimité, Louis de Bonald, Obéissance, Sciences politiques / Par Mabblavet / 21 mai 2021 / 14 minutes de lecture

Les opposants à la monarchie traditionnelle feignent de confondre pouvoir absolu de droit divin et pouvoir arbitraire. Dans ce texte, Bonald s’insurge contre de tels amalgames. Après avoir défini ces différentes expressions, il démontre qu’à l’opposé du pouvoir absolu de droit divin, le pouvoir du peuple souverain est intrinsèquement arbitraire et ne saurait obtenir qu’une

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Les combats de Christine de Pisan pour la paix, le roi légitime et les femmes Aspect de la pensée politique française sous Charles VI

HISTOIRE, Légitimisme, Moyen-Âge tardif, Opinion, Patrie, Sciences politiques / Par Charles-Antoine Cardot / 15 mai 2021 / 64 minutes de lecture

En ce début du XVe siècle la France souffre de la cruelle guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons anglophiles. Les autorités religieuse et politique sont défaillantes : d’une part deux papes se disputent la Chrétienté (c’est le grand schisme d’Occident) et d’autre part l’autorité du roi de France est profondément affaiblie par son état mental.

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Lettre à Monseigneur le Dauphin, par Bossuet De l’éducation au dur métier de roi

Absolue (monarchie), Cours, Éducation, Monarchie, Royalisme, Sciences politiques / Par Mabblavet / 3 avril 2021 / 10 minutes de lecture

Avec des accents tout confucéens1 Bossuet rappelle la nécessité pour tout homme d’exercer sa raison, « cette lumière admirable, dont le riche présent … vient du ciel » et « par laquelle Dieu a voulu que tous les hommes fussent libres ». Acquérir l’esprit de discernement, apprendre à résister à l’esclavage des passions, entraîner son attention, tel

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Qu’est ce que le légitimisme ? Le légitimisme repose sur un ordre successoral indépendant des intérêts personnels et des débats d’idées.

Qu’est ce que le légitimisme ? La légitimité, ou l’écologie en politique, par Jean-Louis Maral (1980)

Légitimité, Militant, Monarchie, Politique, Royauté / Par VLR / 11 mars 2021 / 8 minutes de lecture

Qu’est ce que le légitimisme ? Le légitimisme repose sur un principe extrêmement simple : un ordre successoral indépendant des chocs et des pressions des intérêts personnels et des débats d’idées. Hétérogène aux idéologies, il ne peut, sans se renier, s’en adultérer. Les « fusions » de type orléaniste prétendant réconcilier le principe légitimiste avec

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Nietzsche, ou l’esprit de subversion. La fausse anti-modernité d’un élitiste individualiste ; certes anti-démocrate, mais anti-chrétien.

Nietzsche, ou l’esprit de subversion La fausse anti-modernité d’un élitiste individualiste, par Jacques Galy (1976)

Autonomie, Conférence, Modernité, Philosophie, Subversion / Par VLR / 20 février 2021 / 16 minutes de lecture

Des philosophes comme Éric Vœgelin1 ont montré que la modernité s’identifie à un processus de divinisation de l’homme, à son autonomie de la tutelle divine, et la croyance progressiste en un sens de l’histoire. Ainsi, par sa seule volonté, l’homme pourrait être acteur de son progrès vers l’homme-dieu et se faire l’artisan de l’établissement d’un

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L’abolition de l’homme par C.S. Lewis. Quand le philosophe — et auteur des Chroniques de Narnia — dévoile l'horizon de la modernité.

L’abolition de l’homme par C.S. Lewis (1898-1963) Ou l’horizon de la modernité

C. S. Lewis, Éducation, Extrait, Loi naturelle, Modernité, Philosophie / Par Mabblavet / 25 septembre 2020 / 20 minutes de lecture

La prophétie de l’abolition de l’homme par C.S. Lewis mettant en cause l’éducation moderne est d’une brûlante actualité. En effet, l’éducation traditionnelle a pour finalité de montrer à chacun comment se conformer à notre nature, à cette loi naturelle que Lewis — l’auteur du Monde de Narnia — choisit d’appeler : le Tao. « Seul le

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