DÉFINITIONS

Le principe d’action maçonnique Ordo ab chao, ou Solve et coagula.

Le principe d’action maçonnique Ordo ab chao La franc-maçonnerie par elle-même (2)

Enquête, Fascisme, Franc-maçonnerie, Nationalisme, Révolution, Sciences politiques, Socialisme / Par / / 51 minutes de lecture

L’étude précédente a montré que les maçons ambitionnent l’avènement d’un homme autonome et divin en l’affranchissant de l’ordre naturel du monde et de son Créateur. Cette révolution s’opère selon le principe d’action Ordo ab chao, qui utilise le chaos comme moyen de créer un nouvel ordre mondial. Le chaos est produit en favorisant, au sein […]

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Les racines religieuses de la Franc-Maçonnerie

Les racines religieuses de la Franc-Maçonnerie La franc-maçonnerie par elle-même (1)

Autonomie, Franc-maçonnerie, Gnose, RELIGIONS, République, Révolution / Par / / 28 minutes de lecture

En janvier 2024, Louis XX affronte publiquement le Grand-Maître du Grand Orient de France au sujet de l’euthanasie1. Quand le Successeur des rois de France rappelle l’impératif de droit naturel de préserver la vie, le Maçon défend l’euthanasie au nom de l’autonomie de l’homme, un homme émancipé qui ne reconnaît d’autre loi que celle qu’il

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Les racines religieuses du combat politique actuel

Les racines religieuses du combat politique actuel La gnose contre la civilisation chrétienne

Autonomie, Christianisme, Étude, Franc-maçonnerie, Gnose, Hétéronomie, Loi naturelle, Modernité / Par / / 21 minutes de lecture

Pourquoi avoir choisi cette question religieuse de la gnose comme thème d’une université d’été à vocation politique ? Le philosophe Eric Vœgelin (1901-1985) donne une indication à la portée considérable : « L’hérésie gnostique était le grand adversaire du christianisme aux premiers siècles, et Irénée a rendu compte de ses différentes versions qu’il a critiquées

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Essai sur le libéralisme pratique, ou la question du moindre mal.

Essai sur le libéralisme pratique Les combats de messieurs Malgrétout, Tradi et Légitimiste

Démocratie, Essai, Libéralisme, Libéralisme pratique, Militant, National-catholicisme, Sociologie, Vote / Par / / 13 minutes de lecture

Dans cet essai sur le libéralisme pratique, nous nous interrogeons sur l’action politique du catholique au sein d’une société post-révolutionnaire. – Faut-il combattre la République de l’intérieur, et accepter sa loi de l’opinion de la majorité qui nous rend comme des dieux qui décident du bien et du mal1 ? Mais dans ce cas, notre

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Quelques préceptes de la loi naturelle, par C.S. Lewis

Quelques préceptes de la loi naturelle, par C.S. Lewis Tous les hommes ont une même nature

C. S. Lewis, Compilation, Hétéronomie, Loi naturelle, Tradition / Par / / 20 minutes de lecture

Clive Staples Lewis (1898-1963) est un écrivain et universitaire anglais connu mondialement pour son chef d’œuvre Les Chroniques de Narnia. Frappé par l’universalité des règles de la vie humaine en société, il recueille quelques préceptes de la loi naturelle trouvés dans des civilisations aussi différentes que celles de la Chine ancienne, de la Grèce et

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La loi humaine ou loi positive, par saint Thomas d’Aquin

La loi humaine ou loi positive, par saint Thomas d’Aquin Somme théologique 1a-2æ, La loi, question 95

Extrait, Loi naturelle, Saint Thomas d'Aquin, Sciences politiques / Par / / 19 minutes de lecture

Dans la modernité, la loi émane de la seule volonté du législateur sans autre référence que lui-même : la légitimité se réduit donc à la légalité. À l’opposé, dans une société traditionnelle la loi humaine ou loi positive « n’a valeur de loi que dans la mesure où elle dérive de la loi de nature.

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Les idées politiques de Fénelon peuvent se résumer à un socialisme d’État, agraire et chrétien imposé par une aristocratie présidée par un roi

Les idées politiques de Fénelon Par Roland Mousnier, Professeur à l'Université de Strasbourg

Ancien Régime, Article, Fénelon, Modernité, Régime, Roland Mousnier, Socialisme / Par / / 35 minutes de lecture

François de Salignac de La Mothe-Fénelon [1651-1715] archevêque de Cambrais est un écrivain français. Conseiller spirituel de grands hommes politiques, il devient aussi leur mentor politique malgré son manque d’expérience concrète dans ce domaine. Ayant à cœur de réaliser l’utopie d’une société vivant selon l’idéal monastique de pauvreté, d’humilité et de travail, il imagine un

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Le rituel édifiant des funérailles de l'Impératrice Zita révèle l'essence des monarchies et l'égalité chrétienne.

Le rituel édifiant des funérailles de l’impératrice Zita Quand se révèle l'essence de la monarchie

Catholicisme, Monarchie, Rituel / Par / / 4 minutes de lecture

Le rituel édifiant des funérailles de l’Impératrice Zita (1892-1989) rappelle aux souverains et à leurs peuples leurs devoirs, leurs misères et leur espérance : – Leurs devoirs, parce que, quel que soit notre état, nous sommes tous appelés à servir Dieu, nos frères et le bien commun. – Leurs misères et leur espérance, parce que

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Lecture critique la Constitution de 1791, pour expliquer le passage des Droits de l’Homme de 1789 à la Terreur de 1793

Lecture critique la Constitution de 1791 Pour expliquer le passage des Droits de l’Homme à la Terreur

Louis XVI, Révolution, Révolution française, Souveraineté / Par / / 26 minutes de lecture

Le 17 juin 1789, par un véritable coup d’État, les États Généraux se déclarent Assemblée Nationale représentant la Nation, et se fixent la mission de rédiger la Constitution du royaume pour régénérer l’ordre public et pour maintenir les vrais principes de la monarchie. Lors du Serment du jeu de paume, ils jurent de rester assemblés

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La légitimité selon Joseph de Maistre

La légitimité selon Joseph de Maistre Le « mystique de la tradition », par Alain Néry

Biographie, Catholicisme, Hétéronomie, Monarchie, Providentialisme, Royalisme / Par / / 25 minutes de lecture

Joseph de Maistre (1753-1821) n’est pas français, mais il voit dans la monarchie française le modèle même de la civilisation, aussi la violence du phénomène révolutionnaire le plonge-t-il dans un abîme de détresse. Moins méthodique qu’un Bonald, Maistre développe une pensée inquiète, angoissée — voire désespérée —, qui pose les vraies questions sur la mort

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